عَنْ أَبِي حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ- خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَن النبي ﷺ قَالَ: (لاَ: نافية يُؤمِنُ: فعل مضارع مرفوعٌ أَحَدُكُمْ: فاعلٌ حَتَّى: حرف جرٍّ يُحِبَّ: فعل مضارع منصوبٌ بأن مضمرةً وجوبًا بعدَ (حتَّى)، والفاعل مستترٌ تقديره: هو والمصدر الموؤَّل في محلِّ جرٍّ بـ(حتَّى) لأَخِيْهِ: جارٌّ ومجرور متعلقانِ بالفعل مَا: مفعول به يُحِبُّ: فعلٌ مضارع والفاعل مستترٌ تقديره: هو لِنَفْسِهِ: جارٌّ ومجرور متعلقانِ بالفعل، والجملة صِلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والهاء العائد ). رواه: فعل ماضٍ، ومفعولٌ به مقدَّم وُجوبًا البخاري: فاعل ومسلم: حرف عطفٍ ومعطوفٌ. استمع إليه مقروءًا [يتْيُوب]
المشاركات
إعراب الأربعين النووية | الحديث الثالث عشر
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
عَنْ أَبِي حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ- خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَن النبي ﷺ قَالَ: (لاَ: نافية لا عمل لها، يُؤمِنُ: فعل مضارع مرفوعٌ أَحَدُكُمْ: فاعلٌ حَتَّى: حرف جرٍّ يُحِبَّ: فعل مضارع منصوبٌ بأن مضمرةً وجوبًا بعدَ (حتَّى)، وفاعله مستترٌ تقديره: هو، والمصدر الموؤَّل في محلِّ جرٍّ بـ(حتَّى) لأَخِيْهِ: جارٌّ ومجرور متعلقانِ بالفعل مَا: مفعول به يُحِبُّ: فعلٌ مضارع ، وفاعله مستتر تقديره هو، لِنَفْسِهِ: جارٌّ ومجرور متعلقانِ بالفعل، والجملة صِلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والهاء هي العائد، ولا يجوز حذفُها لأنَّها ضميرُ جرٍّ ) رواه البخاري ومسلم